Що таке йога Патанджалі. Основні ступені і сутри

Йога сутра Патанджалі – це біблія йоги, вони поділяються на чотири пади (глави), які охоплюють всі сфери життєдіяльності людини (мистецтво, науку, філософію життя). Але пояснення сутр академічними вченими не може служити практичним посібником практикуючим йогу, їх компасом або картою.

Переклад зроблений Б.К.С. Айенгара, базується на його більш ніж п’ятдесятирічної відданості йоги і чудовою практиці, унікальний своєю ясністю і придатністю для сучасних адептів.

Метафізичні аспекти йоги

Йога набагато старше, ніж текст Патанджали, але більш ранні правила ніколи не були написані (або текст до сих пір не зберігся). Не було жодного тексту, який міг би послужити підручником для практикуючих. Тільки Патанджали підготував сутри, що значно полегшило пошук духовної свободи.

Йога сутри – класична робота індійської філософії. Написана в далекій давнині, вона до цих пір вражає. Це керівництво до всіх станом нашої свідомості, докладно описує, як працює розум під час занять йоги, медитації або інших духовних практик.

Завдяки здатності розпізнавати відмінність інтелекту, свідомості, его і пуруша йоги досягають всезнання, повсюдності і всемогутності. Сутри з незвичайною переконливістю вникають в пізнання людського тіла і розуму. Включають роздуми про те, як ми вчимося, як думаємо, як і звідки виникають страждання, і як ми можемо покласти цьому край. Чіткі коментарі Айенгара, є відмінним доповненням до сутра, підкреслюючи їх обгрунтованість і посилюючи їх значення.

Айенгар сказав: «Йога – один того, хто підходить до неї щиро і з повною відданістю.

Практикуючі звільняються від мук болю і страждання, живуть в радості. Практика допомагає ледачому тілу стати активним і ефективним. Змінює розум, роблячи його стійким. Допомагає гармонізувати тіло і розум з найважливішою річчю – душею, щоб всі три складалися в єдності ».

світло Патанджали

Учитель Патанджали жив між 500 і 200 роками до нашої ери. Про нього існує більше легенд, ніж історичної правди, але відомо, що він є автором 196 сутр, які до сих пір є основою всієї системи йоги і називають біблією йоги. До сих пір «Патанджалі Йога сутри» найвідоміша книга нашого часу, написана самим видатним учителем йоги.

Книга вражає в усіх відношеннях. Всі сутри в ній спочатку розібрані на елементи і складені знову, а потім пояснити. Текст великий і не дуже легкий для читання, але необхідний для всіх, хто цікавиться йогою і навіть для тих, хто хоче тільки орієнтуватися в існуючих на світлі духовних системах, тому що, як пише Б.К.С. Айенгар – «Йога – це мистецтво, наука і філософія. Це стосується кожного рівня людського життя – фізичного, розумового і духовного. Це практичний спосіб надати своєму житті сенс, повноту і благородство ».

Оригінальний текст «Патанджалі Йога сутри» написаний на санскриті, найскладнішому східному мовою, тому дуже важкий через їх лаконічної форми і труднощів в пошуку еквівалентів конкретної психології та теорії пізнання сутр в європейській термінології. Існує багато перекладів сутр і кожен перекладач трохи інакше інтерпретує текст і семантичні комплекси. Але Б.К.С Айенгар і його переклад Патанджали йога сутр – це повний і правильний текст, який дозволяє читачеві більш повно зрозуміти сенс Йога сутр Патанджалі, стародавнього тексту, присвяченого різним аспектам практики йоги. А також дає більш повне розуміння часто загадкових слів стародавнього мудреця.

Сутри – це жива спадщина світу знаменитого Патанджали, який першим описав систему. Тут кожна сутра – це життєва мудрість, джерело знань і думок, які призводять до розуміння справжньої природи людини. Робота Патанджали є чудовим досягненням в і той же час даниною постійним зусиллям людини в досягненні досконалості, до поняття досконалої свободи без обмежень в сфері традиційного розуміння. Це одне з найважливіших і освічених досліджень людської природи і пошуку духовної свободи. Практик (садхака) вивчаючи сутри і розуміючи їх, отримує сьогодення і повне просвітлення. Знання дарує йому радість життя, гармонію і повний спокій.

У різних школах і різних перекладах сутри трактуються по-різному, кожен накладає на них свою власну думку і тлумачення. Більш повно розкрив значення і поняття, а також особливий шлях до самоосягання і роз’яснив ключові аспекти йоги в тлумаченні сутр просто і прямо і показав на практиці, не йдучи від традицій – це Айенгар.

Дослідження сутр Патанджалі

Айенгар зміг, використовуючи безліч практичних посилань, пояснити текст Патанджали. Глибина його практики і розуміння видно з пояснень багатьох лаконічних і незрозумілих сутр. Все чітко і зрозуміло, слід в строгій точності, з якою він підходить до тіла в йогичеськой позиції. Однак його практика набагато глибше. У своїх унікальних дослідженнях Патанджали, розтягування і симетрії, Айенгар виявляє не тільки терапевтичну необхідність збереження структурної цілісності тіла, але тонке, не менш важливе вплив асан на потік енергії і свідомість.

Айенгар показав, що будь-який поділ на матерію і дух, тіло і душу, фізичне і духовне – помилково.

Підкреслюючи структурну цілісність тіла, він відкрив врата духовності мільйонам людей, для яких тонкість розуму залишалася невідомою територією. З роз’ясненнями сутр Айенгара, ці двері широко відкриті для всіх. Особливо це вірно для адептів, чия академічна підготовка не найкраща – наприклад, їх неправильна практична інтерпретація сутр, асан і пранаями. Геній Айенгара – надзвичайний дар ясності, інтуїції і підтримки тих, хто щиро практикує.

Неперевершений досвід Айенгара, як індійського вчителя, для людей Заходу, в поєднанні з його досвідом брахмана і вчителя і правильною лінією переказу, надає перекладу сутр автентичність і авторитет, яких не вистачає в інших публікаціях йога сутр Патанджалі. Він пропонує зрозумілу та прагматичну, повну інтуїтивного розуміння інтерпретацію істинного гуру йоги.

Практика без глибоких і панорамних знань внутрішніх карт Йога сутр схожа на дрейф через складний і небезпечний океан. Але щоб використовувати цю карту без перешкод, необхідний компас в формі глибокого і повного авторитетного досвіду Айенгара. Кожен адепт повинен керуватися цією класичною і надзвичайно цінною роботою.

Йога сутри в перекладі Б.К.С. Айенгара, одного з найвидатніших сучасних майстрів йоги – це особливий предмет. Це новий переклад класичного тексту з древнього санскриту, багатий практикою, а не тільки філософськими коментарями. Автор вказує, що завдяки правильній, свідомої практиці самовдосконалюватися, подолати різні перешкоди на шляху розвитку для досягнення своєї мети.

Йога сутри надзвичайно корисні для тих, хто цікавиться йогою з точки зору практики або філософії.

Етапи проходження йогического шляху

Існує вісім елементів йоги, що ведуть до просвітління, описаних мудрецем Патанджалі в класичному тексті Йога-сутри. це:

  • яма (заборони);
  • ніяма (заповіді);
  • асани (пози тіла);
  • пранаяма (контроль дихання);
  • пратьяхара (почуття);
  • дхарана (концентрація розуму);
  • дх’яна (медитація);
  • самадхи (стан надсвідомості).

Ми знаємо з фізики закони ньютонівської динаміки, що якщо одне тіло впливає на інше з певною силою і енергією, то інше тіло впливає на перше з тією ж силою і енергією, але сила змінює напрямок. Визнаючи правоту цього закону, повинні визнати, що кожна думка, задумана в нашому розумі, кожне слово, сказане нами і кожне з наших дій, у кінцевому підсумку повернеться до нас. Це принцип карми відплати або причинно-наслідкових зв’язків.

Іноді ефекти наших дій проявляються дуже швидко, але частіше вони повертаються до нас після такого тривалого часу, що нам важко знайти зв’язок між причиною і наслідком. І відсутність сприйняття цих залежностей часто є причиною нашого незнання цього закону. Йога Патанджалі надає можливість перестати жити сліпо, стати більш уважними в життя, ігноруючи незнання, і дотримання божественного закону з’являється спонтанно.

Вісім принципів йоги

Перші три ступені – це зовнішні практики, вони допомагають оволодіти емоціями, жити в гармонії з суспільством.

Асани роблять його тіло здоровим і сильним. Наступні три кроки – це внутрішній пошук. Вони вчать контролювати дихання і розум. Останні, дають гармонію з самим собою і Його Творцем.

Хоча сутри народилися понад тисячу років тому, вони не втратили свого імпульсу і восьміетапний шлях як і раніше залишається цінним орієнтиром для сучасних учнів цієї благородної дисципліни. Немає необхідності щоразу виконувати всі кроки, щоб перейти до наступного. Ви можете спробувати жити принципами Ями (Ахімса, Сатья, Астей, Брахмачарья, Апаріграха) і Ніями (шауча, Сантоша, Тапас, Свахайя, Ишвара пранідханана), практикувати асани, навчитися контролювати своє дихання. Подальший пошук буде наслідком попередніх. Навіть без практики всіх восьми шляхів прагнення до самадхи зробить життя красивішим.

Яма

Перший крок на шляху йоги. Універсальна моральна заповідь, етична дисципліна, що проповідує ненасильство, правду, принцип не вкради, помірність у всьому. Це правила, які повинні застосовуватися до суспільства і окремих осіб. Це етичні дисципліни, універсальне керівництво, щоб уникнути хаосу в житті. Чи не Бог карає нас, як ми звикли вважати за часів невдачі, ми приречені страждати, не дотримуючись законів, що діють в матерії.

Нияма

Індивідуальна дисципліна. Чистота, задоволеність, ентузіазм, самореалізація, відданість справі.

Дотримання Ями і Ніями допомагає впоратися з емоціями, пристрастями. Робить більш терпимими, допомагає викоренити неприємності. Вона є основою для подальшого розвитку на шляху йоги.

Асана

Положення тіла, воно впливає на багато рівні людського тіла. Підтримує суглоби в працездатному стані, що дозволить зберігати рух до кінця свого життя. Для того, щоб суглоби працювали систематично, без перевантаження, м’язи повинні бути належним чином розвинені – посилені і розтягнуті в правильному напрямку. Гармонійна практика підтримує функціонування внутрішніх органів, які схильні до розтягування, зміцнення законності і масажу. Асани дають стабільність, здоров’я, легкість, знімають втому і заспокоюють нерви. Правильне і нерухоме положення тіла сприяє досягненню душевної рівноваги.

пранаяма

Слово прана перекладається як подих, життя, енергія, а яма означає розтягування, поширення, подовження. Пранаяма працює з диханням, контролюючи всі його стадії: вдих, видих, затримку дихання. Видих витісняє забруднене повітря і токсини, вдих насичує киснем, розподіляє енергію по всьому тілу. Завдяки використанню правильних технік дихання рясно поглинається кисень і в тілі відбуваються тонкі хімічні зміни, що призводять до поліпшення здоров’я, рівноваги тіла і розуму в організмі.

Пратьяхара

Управління почуттями. Завдяки безперервній роботі по самонавчання ми вчимося розрізняти об’єкти, які привертають нашу увагу, наші почуття. Пратьяхара заспокоює почуття, спрямовує їх всередину, веде до поняття, ясності і спокою.

дхарана

Концентрація, повне зосередження уваги на дії, що виконується в дану хвилину. Стан концентрації може бути досягнуто завдяки попередньому вивченню тіла в асан, розуму в пранаяме і почуттів в Пратьяхара. Дхарана стимулює внутрішню усвідомленість і звільняє від напруги.

Дхіана

Медитація – сьома сходинка. Це безперервне стан концентрації протягом тривалого часу. Тіло, дихання, розум, почуття, інтелект і его інтегровані в об’єкт медитації.

самадхи

Остання восьма ступінь йоги Патанджалі, мета пошуку йогів. У самадхи практикуючий досягає стану вічного спокою, перевершуючи свідомість тіла, дихання, розум, розум, его.

Ссылка на основную публикацию