Душа – це в психології внутрішній світ людини

Привіт, дорогі читачі! Напевно, кожна людина коли-небудь замислювався про душу. Питаннями про неї переймаються і діти, а в літньому віці кожен з нас звертається до релігії і тим більше замислюється про це глобальному понятті. Цікаво, а чи вірить психологія в душу людини?

Душа – це в психології внутрішній світ людини, але останнім часом цей термін вживається вкрай рідко, як синонім переживань, свідомості або внутрішнього світу людини. Якщо ж говорити про первинному визначенні, то під душею завжди розумілося щось нематеріальне, незалежне від тіла. В принципі, все сходиться.

Історія

Первісні уявлення про снах, смерті і навіть непритомності підкріпили віру в душу людини, а може і створили її. Колись людям здавалося, що вночі душа покидає тіло людини і існує незалежно від нього. Психологія намагається дати наукове підгрунтя всіх цих явищ, глибше розглянути проблему.

Зараз ми використовуємо термін «підсвідомість», коли говоримо про сновидіння. Однак, в рядах іменитих психологів ми можемо зустріти тих, хто схожий на первісним шаманів намагається працювати з особистістю в момент предсонного стану або в стані гіпнозу (трансу).

Психологія намагається віддалитися від релігії, замінити терміни на свої, хоча вони і мають близькі зв’язки. У нас з’явилися й інші терміни, які в принципі мають на увазі під собою щось схоже з вмістилищем вічних ідей – душею.

Ще за часів античності філософи говорили про те, що душа живе в головному мозку людини. Геракліт представляв її у вигляді такої речовини як вогонь, Анаксимен визначав у вигляді повітря, а Емпедокл стверджував, що вона є змішанням різних елементів.

Трохи пізніше Аристотель заговорив про те, що її неможливо відокремити від тіла людини, а під собою вона являє три складові: рослинну, тваринну і розум.

В епоху середньовіччя, як ви, напевно, знаєте, процвітало вплив релігії на науку, а тому Фома Аквінський висунув свої ідеалістичні уявлення про безсмертну душу, що знайшло своїх прихильників.

Загалом, протягом століть в літературі та філософії, ведуться суперечки, від яких психологія намагається віддалитися.

Як і завжди ця наука проявляє себе більш ніж лояльно до поглядів людей. Вона не заперечує цього поняття, не сперечається, коли люди називають психологію «наукою про душу», але і не намагається захистити «душу» від нападок з боку атеїстів.

книги

Якщо ви цікавитеся душею, то можу порадити книгу Уайльдер Панфілда «Мозок. Таємниці розуму », в якій цей лікар і психолог за сумісництвом спробував відкрити таємниці процесів, які ведуться незалежно від нас, зрозуміти, що ж таке розум і людська душа. Його слова до сих пір залишаються актуальними, а ідеї новаторськими. Вона трохи складна для тих, хто не обізнаний в медицині.

У Деніз О’Лірі в «Наукові битви за душу» все набагато простіше. Вона не вірить в душу, вважає що Бог – це ілюзія, а містика всього лише плід уяви і самовнушений, навіть називає її психологічної патологією. Цікаво, якими доводами вона керується, коли стверджує про це? Раджу прочитати, аргументи можуть бути спірними, але вам в будь-якому випадку повинно сподобатися, звичайно ж, якщо ви поділяєте її ідеї.

Ну і звичайно ж, я не можу обійти стороною ту частину аудиторії, яка вірить. Про православний погляд на душу ви зможете дізнатися з книги «Загробне життя і безсмертя душі. Свідоцтва та факти ». Як психолог, не даватиму власної оцінки цієї праці, лише згадаю, що в ній ви довідаєтеся не тільки про обряди і молитви, але і зрозумієте чому церква вважає душу бессметной і чим пояснюється ця віра.

Ось в принципі і все. Не забувайте підписуватися на розсилку. До нових зустрічей і удачі.

Ссылка на основную публикацию